Hukuk Kadın sünneti yasadışı iken erkek sünneti neden yasadışı değil?

Kadın sünneti konusu, kadın cinselliği ile doğrudan bağlantılıdır. Bu ilişki toplumun hassasiyetlerinden olan din ve siyaset kavramları ile birlikte, az gelişmiş ülkelerde daha belirgin olarak öne çıkmaktadır. Bedenen ve zihnen sünnet edilen kızlar,düşünme, anlama ve yargılama yetileri olmaksızın sömürüye açık hedefler haline getirilmektedirler. Sünnet kadınların sağlığı açısından zararlı sonuçlara yol açan ve genç kızlarda cinsel şoka neden olan bir ameliyattır. Kadınların cinsel zevkin doruğuna (yani orgazma) ulaşma yetisini kısıtlamakta ve cinsel istekte azalmaya yol açmaktadır.kadın sünneti uygulamasının en yaygın olduğu ülkelerden biri olarak Mısır, konu ile ilgili araştırmalar yapmış, 1920 yılında ilk olarak Mısırlı doktorlar kadın sünnetinin sağlık üzerindeki olumsuz etkilerine işaret etmek için bir bildiri yayınlamışlardır. Bunun yanı sıra 1965 yılında Ayn Şems Üniversitesi’nden iki öğretim görevlisinin sünnet ile ilgili ortak bir çalışması vardır. Çocukken sünnet edilmiş 651 kadını kapsayan bu araştırmanın sonuçlarıda bunu kanıtlamaktadır.[1]

Buna karşın erkek sünneti konusundaki medikolegal tartışmalar Amerikan Pediatri Akademisi’nin (AAP) 2012’de açıkladığı yenidoğan erkek sünneti hakkındaki teknik raporundan sonra yeni bir boyut kazanmıştır. İlgili çalışmaları analiz ederek hazırlanan bu rapora göre sünnetin tıbbi faydaları risklerindan daha fazladır ve cinsel fonksiyonlar üzerinde de harhangi bir olumsuz etkisi bulunmamaktadır.Erkek sünnetinin, üriner sistem enfeksiyonları, HIV ve cinsel yolla bulaşan bazı enfeksiyonlardan korunma ve penis kanseri konusunda spesifik faydaları tespit edilmiştir. Buna karşı seksüel fonksiyon, penil hassasiyet veya cinsel doyum üzerinde de olumsuz bir etkisi görülmemiştir.[2]

Tüm bunlardan yola çıkarak sünnetin kadınlarda ve erkeklerdeki etkileri yüzünden birçok ülkede erkek sünnetinin hukuksal bir yaptırımı olmadığını söyleyebiliriz.

Kaynak